Pokud je vám 18 let nebo více nebo vám grafický materiál vyhovuje, můžete si tuto stránku zobrazit. V opačném případě byste měli tuto stránku zavřít a zobrazit jinou stránku.
Zločinec
Belzebub
a)
a)
Ba’al
a)
a)
Celé jméno
Belzebub
Alias
Ba’alLord of The FliesLord of the FlyersKing of the GodsBa’al ZəbûbBeelzeboulBa’al MuianBa’al of the Flies
Původ
Filištínská mytologie
Povolání
Král filištýnských bohů
Pravomoci / dovednosti
CharismaKontrola FateRegeneraceFlightEssokinesis/reality-warpingAcausalityPsychíkinesis/soul manipulationNigh-omnipotenceNigh-omniscienceNigh-omnipresenceCerebrokinesis/mind manipulationTychokinesis/probability manipulationUmbrakinesis/shadow manipulationConceptualizationParafrosynikinesis/insanity manipulationNon-corporealityAbsorbtionVirokinesis/disease controlAerokinesis/air manipulationPyrokinesis/fire manipulationElectrokinesis/electricity manipulationHydrokinesis/water manipulation
Hobby
Vládnutí.Uzavírání faustovských dohod.
Cíle
Šířit zděšení a mor na všechny.
Zločiny
Malefic/dark magicAbuse of powerMadness inducementTreasonConspiracyMass destructionTortureIncriminationGrand theft animarum
Typ padoucha
Démonické božstvo
Lord of The FliesLord of the FlyersKing of the GodsBa’al ZəbûbBeelzeboulBa’al MuianBa’al of the Flies
CharismaKontrola FateRegeneraceFlightEssokinesis/reality-warpingAcausalityPsychíkinesis/soul manipulationNigh-omnipotenceNigh-omniscienceNigh-omnipresenceCerebrokinesis/mind manipulationTychokinesis/probability manipulationUmbrakinesis/shadow manipulationConceptualizationParafrosynikinesis/insanity manipulationNon-corporealityAbsorbtionVirokinesis/disease controlAerokinesis/air manipulationPyrokinesis/fire manipulationElectrokinesis/electricity manipulationHydrokinesis/water manipulation
Zneužití pravomoci Indukce šílenství TreasonConspiracyMass destructionTortureIncriminationGrand theft animarum
Belzebub je filistský bůh, dříve uctívaný v Ekronu a později popisovaný jako démon. Jméno Belzebub je spojováno s kanaánským bohem Ba’alem.
Alternativně by skutečné jméno božstva mohlo být Ba’al Zəbûl, „pán příbytku“, a Ba’al Zebub byla hanlivá slovní hříčka používaná Izraelity. Co se týče boha Ekronu, víra, že zebub může být původní příponou k Baalovi a že je náhražkou původního zblu, který byl po objevení Ras Shamra spojován s titulem „princ“, často připisovaným Baalovi v mytologických textech. Ba’al Zebub byl použit v hebrejštině jako slovní hříčka s Ba’al Zebulem, kde Zebul znamená „z panství“, a hanlivým způsobem byl Ba’al Zebub použit k uražení nepřátel Izraelitů.
Septuaginta vykresluje jméno jako Baalzebub a jako Baal muian. Symmachus však mohl odrážet tradici jeho urážlivého starobylého jména, když ho vykreslil jako Belzeboulb.
V Markovi 3:22 písaři obviňují Ježíše, že vyháněl démony mocí Belzebula, knížete démonů, jméno se objevuje i v rozšířené verzi v Matoušovi 12:24,27 a Lukášovi 11:15, 18-19. Jméno se objevuje i v Matouši 10:25.
Zeboul mohl být odvozen z nezřetelné výslovnosti zebûb; ze zebel, což bylo slovo, které v Targumu znamenalo „hnůj“, nebo z hebrejského zebûl nalezeného v 1. Královské 8:13 ve frázi bêt-zebûl, „vznešený dům“.
V každém případě byl v syrském překladu a latinském Vulgátním překladu evangelií nahrazován tvar Beelzebub, a toto nahrazování se opakovalo ve verzi krále Jakuba, výsledný tvar Beelzeboul byl pro západoevropské a potomky většinou neznámý, dokud jej některé novější překlady neobnovily.
Belzebub je také v Novém zákoně označován jako ďábel, „kníže démonů“.
Ba’al je dobře doložen v dochovaných nápisech a byl populární v teoforických jménech po celé Levantě, ale obvykle je zmiňován spolu s ostatními bohy, „jeho vlastní pole působení je zřídka definováno“. Nicméně, Ugaritské záznamy ho ukazují jako boha počasí, se zvláštní mocí nad blesky, větrem a deštěm. Suchá léta v oblasti byla vysvětlena jako Baʿalův čas v podsvětí a jeho návrat na podzim prý způsobil bouře, které oživily zemi. Tak bylo uctívání Baʿala v Kanaánu – kde nakonec nahradil El jako vůdce bohů a patrona království – spojeno se závislostí regionů na srážkách pro jejich zemědělství, na rozdíl od Egypta a Mezopotámie, které se zaměřovaly na zavlažování ze svých hlavních řek. Úzkost z dostupnosti vody pro plodiny a stromy zvýšila význam jeho kultu, který zaměřil pozornost na jeho roli boha deště. Byl také povolán během bitvy, což ukazovalo, že se o něm myslelo, že aktivně zasahuje do světa člověka, na rozdíl od odměřenějšího El. Po Baalovi bylo pojmenováno libanonské město Baalbeck.
Baʿal z Ugaritu byl přívlastek Hadad, ale jak čas plynul, přívlastek se stal božím jménem, zatímco Hadad přívlastkem.
Původní ilustrace Ba’ala, boha Ekronu.
Jméno Baʿal Zəvûv (hebrejsky בעל זבוב) se nachází v Melachim II 1:2-3, 6, 16, kde izraelský král Ahaziah poté, co se vážně zranil při pádu, posílá posly, aby se zeptali Ba’ala Zebûba, boha města Ekron, zda se uzdraví.
Ale anděl Hospodinův promluvil k Eliášovi Tišbitovi, řka:
Komentář rabínské literatury srovnává Baala Zebuba z Ekronu jako pána „mouchy“. Slovo Ba’al Zebûb v rabínských textech je výsměchem náboženství Ba’al, které staří Hebrejci považovali za uctívání idolů.
Belzebub je nesmírně mocná bytost; ve filištýnské mytologii je Ba’al silnější než sám ďábel.
Belzebub dokáže ovládat vítr, déšť, hrom a oheň. a ve filištýnské mytologii je nazýván Králem bohů, což znamená, že je mnohem silnější než Mot (Bůh smrti) a Yamnu (Bůh moře).