Vergil a Dante (DmC: Devil May Cry) se narodili ze svazku mezi otcem démonem a matkou anděla.
Síla používat schopnosti nefalmu. Variace hybridní fyziologie. Kombinace fyziologie andělů a fyziologie démonů. Nezaměňovat s nefilimskou fyziologií.
Uživatel s touto schopností buď je, nebo se může přeměnit v nefalma. Tito tvorové se objevili v různých formách médií a byli popisováni jako potomci anděla i démona, ale mohou být také andělem/démonem, který disponuje démonickými/andělskými schopnostmi. Uživatelé této moci však budou mít potenciál stát se mocnějšími než kterákoli ze stran.
Je to způsobeno tím, že zmíněný duch by byl neutrální a měl by moc ze sil světla i tmy. Tyto bytosti jsou založeny na nephilim, hybridním potomkovi anděla a člověka, s jediným rozdílem, že oba rodiče jsou nesmrtelní duchové. (Poznámka: Pokud však uživatel, který tuto moc skutečně získá, je člověk, nebo alternativně se nephalem spáří s člověkem, stanou se/technicky mají narozené dítě, které by bylo stejné jako „nephilim“. Ve skutečnosti by byli andělem/démonem/lidským hybridem.)
Pokud jde o morální vyrovnání, nefalmové jsou převážně neutrální, někteří jiní mohou být také považováni za divoké karty, které jdou na stranu dobra, zla nebo kamkoli mezi nimi. Totéž lze říci i o osobnosti zmíněného bytí. Pokud jde o vzhled, forma nositelů může mít jedinečné rysy z obou stran svého dědictví, jako jsou malé rohy a/nebo svatozář, někteří mají oční bulvy, které jsou od anděla a démona, někdy mají démonické i andělské křídlo po obou stranách svých zad a nadpřirozenou zářící auru, která ukazuje jejich božské postavení.
Alespoň pokud jde o odchylná zobrazení, mohli by být nefalšovaní ztělesněním chaosu, kde mají v podstatě tendenci vážit si svobody nad pořádkem. Z jiné perspektivy, protože jsou hybridy démonů a andělů, mohou ztělesňovat jak řád, tak chaos, tedy když mají tendenci vyvažovat jak chaos, tak řád, aby byl zbytek existence více kompromitující a příjemný, stejně jako kvůli vytvoření skutečné harmonie. Tento druh jejich zobrazení je také zodpovědný za udržování obou posmrtných rovin ve stavu rovnováhy, tedy pekla i nebe.
Viz také: Zrození z nebe a pekla.