Umělecké zobrazení upálení čarodějnice
Hon na čarodějnice bylo mudlovské hledání a trestání osob podezřelých z čarodějnictví nebo provozování čarodějnictví.
Období honů na čarodějnice v Evropě a koloniální Severní Americe trvalo zhruba od 14. století do 18. století. Ti, kteří byli cílem těchto honů, mohli, ale nemuseli být ve skutečnosti kouzelníci. Ti, kteří byli shledáni vinnými z čarodějnictví, byli obvykle odsouzeni k smrti, často upálením zaživa na hranici. Nicméně účinnost upálení, které se týkalo skutečných čarodějnic a čarodějů, byla sporná, protože mnozí, jako například Wendelin Podivín, byli schopni uniknout smrti pomocí kouzla na zmrazení plamene.
Jak se hony na čarodějnice stávaly stále zuřivějšími, britské kouzelnické rodiny začaly žít dvojím životem a používaly kouzla utajení, aby ochránily sebe a své rodiny. V sedmnáctém století se každý čaroděj nebo čaroděj, který se rozhodl bratříčkovat s mudly, stal podezřelým, dokonce i vyvrženec ve své vlastní komunitě. Čarodějnické rodiny byly náchylné ke ztrátě mladších členů, jejichž potíže s ovládáním magie je činily viditelnými pro ostražité mudly.
Ačkoli hony na čarodějnice málokdy dopadly skutečné čarodějnice nebo čaroděje, jejich zvrácená povaha a rozsáhlé rozptýlení způsobily, že velké kouzelnické instituce jako školy (především včetně Bradavic a Ilvermorny) a vlády (jako britské ministerstvo a MACUSA) byly zřízeny na velmi vzdálených místech a/nebo ukryty mocnými magickými prostředky.
Salemské čarodějnické procesy, které se odehrály v koloniálním Massachusetts v letech 1692 a 1693, byly velkou traumatickou událostí v historii čarodějnického světa. Ve skutečnosti to bylo trauma z procesů a tlak z podobných honů na čarodějnice, které vedly v roce 1692 k založení Mezinárodního statutu čarodějnického tajemství, načež čarodějové zmizeli do úkrytu a vymazali všechny stopy své existence, aby se vyhnuli pronásledování. Stalo se běžným, že se čarodějnické rodiny sdružovaly kvůli bezpečnosti v početních skupinách a zakládaly své vlastní „komunity uvnitř komunity“ v mudlovských vesnicích, včetně vesnic Godric’s Hollow, Tinworth a Ottery St Catchpole.
Hony na čarodějnice zřejmě v některých oblastech pokračovaly nejméně do 20. století. V roce 1926 se Newt Scamander setkal v Súdánu s mladou dívkou, jejíž magické schopnosti objevili mudlové, což vedlo k jejímu uvěznění.
Během školního roku 1988–1989 na Škole čar a kouzel v Bradavicích učil profesor Cuthbert Binns studenty pátého ročníku Dějin kouzel o honech na čarodějnice ve 14. století. Měl Nicholase de Mimsy-Porpingtona, kolegu ducha, který pomáhal učit studenty o tomto tématu, přičemž Nick k tomu využíval své znalosti o vlastní popravě.
Profesor Binns stanovil studentům druhého ročníku esej s názvem Upálení čarodějnic ve čtrnáctém století bylo naprosto nesmyslné – diskuse, kterou měli dokončit o letních prázdninách pro třetí ročník. Harry Potter měl potíže se psaním eseje na Zobí cestě číslo 4 a jeho kamarádka Hermiona Grangerová mu v dopise sdělila, že napsala o dva svitky pergamenu více, než bylo potřeba, a využila přitom svých znalostí místních dějin čarodějnictví ve Francii, které se tam naučila na prázdninách. Po nahlédnutí do učebnice Bathildy Bagshotové Dějiny kouzel a po hodině psaní přestal esej psát, protože byl příliš unavený. Později esej dokončil v Příčné ulici s pomocí Floreana Fortescuea.