Mapa kouzelnických škol a jejich umístění po celém světě
Čarodějnický svět, označovaný také jako magická komunita, byla společnost, ve které čarodějové a čarodějnice žili a vzájemně se ovlivňovali, oddělená od společnosti nečarodějnické. Obě komunity byly drženy odděleně pomocí kouzel, kouzel a tajností. Čarodějové měli zakázáno prozradit cokoliv o magii mudlovské společnosti kvůli Mezinárodnímu statutu čarodějnického tajemství.
Každá země měla určitou formu čarodějnické vlády, která dohlížela na magické záležitosti na svém území, například ministerstvo kouzel nebo radu kouzel. Mezinárodní konfederace čarodějů sloužila jako čarodějnická mezivládní organizace.
Magie se zdokonalovala studiem, tréninkem a formálním vzděláváním, ale mudlové se ji nemohli jednoduše naučit. Nekouzelnické dovednosti, jako například odemykání zámku vlásenkou místo odemykacího kouzla, byly neobvyklé až neobvykle vzácné. Magie se používala většinou ke všemu, včetně vaření, uklízení, cestování, komunikace, výchovy dětí a lékařského ošetření.
I když se na povrchu magie jevila jako morálně neutrální, benevolence nebo zlovolnost povahy kouzla byla svázána se záměrem, který se za ní skrýval. Například kletba Cruciatus nemohla účinně mučit oběť bolestí, pokud zaklínač nechtěl oběti skutečně ublížit. Technologie kouzelnického světa se jevila jako středověká (například Bradavice neměly výtahy, ale místo toho měly jen schody), protože použití magie vylučovalo potřebu pokročilé technologie (stejně jako skutečnost, že magie zasahovala do elektrických zařízení).
Symbol ministerstva kouzel
Ministerstvo kouzel bylo hlavním řídícím orgánem magické komunity v mnoha zemích. Tato ministerstva byla vedena ministrem kouzel, nebo místní obdobou. V Británii neexistovalo politické oddělení výkonné, zákonodárné a soudní moci. Ministr byl zvolen, ale nebylo známo, kdo má pravomoc ho zvolit, i když se zdá, že existuje určitá míra podnětů od obecné kouzelnické populace. Zdá se, že délka funkčního období není pevně stanovena; nejdelší známou dobou byl britský ministr Faris Spavin, který byl v úřadu od roku 1865 do roku 1903, celkem třicet osm let.
Také v Británii Wizengamot a Rada magického práva soudily ty, kdo se provinili porušením čarodějnického práva, a rozhodovaly o osudu zločinců. Procesy spočívaly v krátkém slyšení bez právníka nebo rozhodce a bez možnosti odvolání. Zločinci mohli být posláni na hrozná místa, jako je Azkaban, aby byli potrestáni. V případech, kdy byli jednotlivci neoprávněně uvězněni prostřednictvím předběžné opatrnosti (případ v bodě: Rubeus Hagrid), bez soudu pod falešným svědkem (případ v bodě: Sirius Black), bez sebeobrany pod kouzlem False memory (případy v bodě: Morfin Gaunt a Hokey domácí skřítek) nebo během kletby Imperius (případ v bodě: Sturgis Podmore), Wizengamot sotva vydal omluvu, ale pouze pokračoval ve své práci.
Ministerstvo kouzel ovládalo mnoho čarodějnického života, včetně způsobů komunikace, dopravy, vnitřních záležitostí mezi čaroději a dalšími magickými bytostmi, vnitřní bezpečnosti čarodějnického světa, neobchodovatelného materiálu a dokonce i sportu.
Magický kongres Spojených států amerických
Magický kongres Spojených států amerických (zkráceně MACUSA) byl magickým orgánem, který měl na starosti řízení kouzelnického obyvatelstva Spojených států amerických. Vedl ho prezident Magického kongresu Spojených států amerických. Na rozdíl od kongresu No-Maj Spojených států, který byl rozdělen na Sněmovnu reprezentantů a Senát, byla MACUSA jednokomorová. MACUSA byla umístěna v budově Woolworth v centru New Yorku.
Magický kongres Spojených států amerických byl založen v roce 1693, jako přímý důsledek čarodějnických procesů v Salemu, tedy přibližně o století starší než vláda No-Maj. MACUSA vykonává mnoho stejných funkcí jako jiné čarodějnické řídící orgány v jiných zemích, jako jsou ministerstva kouzel nebo rady kouzel.
Ministère des Affaires Magiques de la France
Ministère des Affaires Magiques de la France byla vláda magického obyvatelstva Francie. Byla založena v roce 1790. Wallaceova kašna sloužila jako vchod pro návštěvníky. Byla umístěna na pozemku Place de Furstemberg (na Furstemberském náměstí) nalezeném v 6. pařížském obvodu. Francouzské ministerstvo kouzel mělo kouzlo, které bránilo čarodějnicím a čarodějům v rozmisťování se ve svých prostorách.
Mezinárodní statut kouzelnického tajemství
Bylo vynaloženo obrovské úsilí, aby se čarodějnická společnost nedostala do mudlovských znalostí. Zaklínání mudlovského majetku bylo zakázáno, nezletilým čarodějům bylo zakázáno používat magii bez licence a jakékoli úmyslné odhalení magie bylo trestné. Tyto zákony byly vytvořeny Mezinárodním statutem kouzelnického tajemství a prosazovány Mezinárodní konfederací čarodějů a ministerstvem kouzel.
Ministerstvo se nezodpovídalo žádné části mudlovské vlády, ale jeho šéf byl povinen informovat předsedu vlády o událostech, které by mohly vyvolat mudlovskou pozornost, jako jsou uprchlí zločinci nebo dovoz vysoce nebezpečných magických tvorů. Další výjimky z tohoto utajení zahrnovaly mudlovské příbuzné čarodějů.
Geografické rozložení Velké Británie
Z hlediska kouzelnického světa se zdálo, že Velká Británie zahrnuje všechny britské ostrovy, včetně Anglie, Walesu, Skotska a celého Irska. Pravomoc britského ministerstva kouzel (a jeho vzdělávacího systému, Bradavic) se rozšířila na všechna tato území; nicméně se zdálo, že každá z nich má samostatné famfrpálové asociace, podobně jako samostatné atletické asociace ve Spojeném království v mudlovském světě.
Po zavedení Mezinárodního statutu čarodějnického utajení se většina čarodějnického obyvatelstva usadila v malých vesnicích a osadách s mudlovským obyvatelstvem, kde se mohli spolehnout na vzájemnou podporu. Některé z těchto smíšených čarodějnických vesnic zahrnovaly Godrikovu dolinu, Ottery St Catchpole, Mould-on-the-Wold, Tinworth a Horní Flagley. Jedinou vesničkou s čarodějnickým obyvatelstvem ve Velké Británii byly Prasinky.
V Británii se centrální čarodějnické instituce jako ministerstvo kouzel, nemocnice svatého Munga a obchodní čtvrť obklopující Příčnou ulici nacházely v Londýně. Nicméně se zdálo, že většina čarodějů používá magické prostředky k tomu, aby tam cestovali za prací, léčbou nebo nákupy, zatímco ve skutečnosti pobývali v jiných částech Británie. Zvláště vysoká koncentrace čarodějů a čarodějnic zřejmě žila v Západní zemi a na Skotské vysočině. Mohlo tomu tak být proto, že obě oblasti byly podle mudlovských měřítek považovány za odlehlé a poměrně řídce osídlené, což umožňovalo snadnější dodržování statutu utajení.
Mapa světa kouzelnického světa se lišila od mapy mudlovského světa. Stejně jako kouzelnická Velká Británie, jejíž hranice zahrnovaly všechny britské ostrovy včetně Irska, ne všechny kouzelnické země odpovídaly přímo hranicím současných mudlovských národů. Například Flandry a Transylvánie existovaly jako nezávislé země v kouzelnickém světě, ale ne v mudlovském světě. Navíc některé kouzelnické země s mudlovskými ekvivalenty, jako Lucembursko a Lichtenštejnsko, měly obrovský vliv v kouzelnickém sportu a politice, což naznačovalo, že jejich fyzická velikost v kouzelnickém světě může být větší než jejich mudlovský ekvivalent, nebo že mají neúměrně vysoký počet čarodějů a čarodějnic na jednoho obyvatele.
Zdálo se, že všechny čarodějnické národy mají svá vlastní ministerstva kouzel, a existoval mezinárodní řídící orgán, který koordinoval všechny, Mezinárodní konfederace čarodějů, s takovými řídícími orgány, jako je Mezinárodní magický úřad práva, který dohlížel na mezinárodní čarodějnické právo, a Mezinárodní konfederace čarodějů famfrpálový výbor, který řídil famfrpál.
Hlavním ekonomickým subjektem v Británii byla Gringotts Wizarding Bank, kterou řídili skřeti a která se vyznačuje intenzivním magickým bezpečnostním systémem, který zahrnuje podzemní bludiště, magické bariéry a ochranná kouzla a draky. Byly tam statisíce trezorů, každý s jedinečným klíčem.
Kouzelnická měna ve Velké Británii měla tři druhy mincí a žádný desetinný systém. Mince byly Galleony, Srp a Knuts. Směnný kurz byl následující:
Ze zadní obálky famfrpálu v průběhu věků také víme, že kolem 164 knutů odpovídalo v roce 2001 jednomu mudlovskému GBP. V současné době existovaly tři známé měnové systémy: britské Galleons, Sickles a Knuts; americké Dragots a Sprinks; a francouzské Bezants.
Skřeti z Gringottovy kouzelnické banky vymysleli způsob, jak vyměnit kouzelnickou měnu za mudlovskou a naopak, aby kouzelníci mohli podle potřeby používat obojí. Nebylo jasné, jak přesně tento proces funguje, ale pravděpodobně to bude běžný proces, protože mudlovští rodáci platí bradavické školní potřeby v kouzelnické měně každý rok.
Největším zaměstnavatelem v kouzelnickém světě se zdálo být ministerstvo kouzel. Nebylo jasné, jak to funguje z ekonomického hlediska, protože se nezdálo, že by existoval systém zdanění – a i kdyby existoval, nezdálo se, že by v kouzelnickém světě existovala dostatečná ekonomická aktivita, která by zaplatila tisíce zaměstnanců ministerstva prostřednictvím daní.
Stejně jako v mudlovském světě mohli být čarodějové a čarodějnice bohatí nebo chudí, zaměstnaní nebo nezaměstnaní. Zdálo se, že bohatství je obvykle výsledkem dědičnosti spíše než obchodní prozíravosti nebo magických schopností, což svědčí o silném třídním systému.
Dragot byla kouzelnická měna používaná ve Spojených státech amerických. Dragot byl vyráběn jako osmihranné a kulaté mince v hodnotách 1, ½ a ¼. Možnou podjednotkou Dragotu byl Sprink.
Bezant byla kouzelnická měna používaná ve Francii.
Mágové nepotřebovali obyčejné domácí předměty, jako jsou myčky nádobí nebo vysavače. Někteří členové magické komunity se bavili mudlovskou televizí a několik kouzelníků s ohnivou značkou zašlo dokonce počátkem osmdesátých let tak daleko, že založili British Wizarding Broadcasting Corporation v naději, že budou moci mít vlastní televizní kanál. Projekt ztroskotal v rané fázi, protože ministerstvo kouzel odmítlo povolit vysílání kouzelnického materiálu na mudlovském zařízení, což by (jak se zdálo) téměř zaručilo vážné porušení mezinárodního statutu utajení.
Někteří měli pocit, a to oprávněně, že toto rozhodnutí je nedůsledné a nespravedlivé, protože mnoho rádií bylo kouzelnickou komunitou legálně upraveno pro jejich vlastní potřebu, která vysílala pravidelné kouzelnické programy. Ministerstvo připustilo, že mudlové často zachytávali úryvky rad například o tom, jak vysekat jedovatou chapadlovku nebo jak nejlépe odstranit gnómy ze zelného záhonu, ale argumentovalo tím, že mudlovská populace naslouchající rádiu se zdála být celkově tolerantnější, důvěřivější nebo méně přesvědčená o svém vlastním zdravém rozumu než mudlovští televizní diváci. Důvody této anomálie byly podrobně zkoumány v knize Profesora Mordica Vejce Filosofie všedního: Proč mudlové raději nevědí. Profesor Vejce přesvědčivě argumentoval, že mudlové mnohem častěji věří, že něco přeslechli, než že mají halucinace.
Většina mágů se mudlovským přístrojům vyhýbala i z jiného důvodu, a ten byl kulturní. Magická komunita se pyšnila tím, že nepotřebuje množství (nesporně důmyslných) přístrojů, které mudlové vytvořili, aby jim umožnili udělat to, co by se dalo tak snadno provést pomocí magie. Naplnit si dům sušičkami a telefony by bylo považováno za přiznání magické nedostatečnosti.
Létající Ford Anglia a Bradavický expres
Z obecné magické averze k mudlovské technice existovala jedna velká výjimka, a tou bylo auto (a v menší míře i motocykly a vlaky). Před zavedením mezinárodního statutu utajení používali čarodějové a mudlové stejný druh každodenní dopravy: vozy tažené koňmi a plachetnice mezi nimi. Magická komunita byla nucena opustit vozidla tažená koňmi, když se stala do očí bijící překonanou.
Je zbytečné popírat, že kouzelníci s velkou závistí hleděli na rychlé a pohodlné automobily, které začaly zaplňovat silnice ve dvacátém století, a nakonec dokonce i ministerstvo kouzel koupilo flotilu aut, upravilo je různými užitečnými kouzly a opravdu si je velmi užívalo. Mnoho kouzelníků milovalo auta s dětskou vášní a byly případy čistokrevných, kteří tvrdili, že se nikdy nedotknou mudlovského artefaktu, a přesto se zjistilo, že mají v garáži létající Rolls Royce. Vodovodní trubky, kohoutky a toalety byly také v kouzelnickém světě standardem.
Čarodějnická architektura ve Velké Británii byla většinou gotická a ve středověkém stylu. Formální sakristie zahrnovala obvykle dlouhé, tmavé róby v kombinaci s oblečením připomínajícím 19. století. Neformální sakristie byla trochu podobnější moderním košilím a kalhotám a modernímu formálnímu oblečení a obchodnímu oděvu. V čarodějnickém světě byly populární také kouzelně pohyblivé barvy.
Čarodějové na svobodě v mudlovské komunitě se mohli navzájem odhalit tím, že nosili purpurovou a zelenou barvu, často v kombinaci. To však nebyl nic jiného než nepsaný kód a neexistovala žádná povinnost se mu podřídit. Spousta členů kouzelnické komunity si nejraději oblékala své oblíbené barvy, když byla venku a venku v mudlovském světě, nebo přijala černou jako praktickou barvu, zvláště když cestovala v noci.
Navzdory těmto jasným pokynům patřily přestupky v oblékání od samého počátku k nejčastějším přestupkům Mezinárodního statutu utajení. Mladší generace měly odjakživa tendenci být lépe informovány o mudlovské kultuře obecně; jako děti se volně mísily se svými mudlovskými protějšky; později, když vstoupily do magické kariéry, bylo stále obtížnější udržovat kontakt s normálními mudlovskými šaty.
Starší čarodějnice a čarodějové byli často beznadějně mimo dosah toho, jak rychle se měnila móda v mudlovském světě; když si v mládí koupili psychedelické potáplicové kalhoty, rozhořčilo je, že je o padesát let později vytáhli před Wizengamot za to, že na mudlovském pohřbu vzbudili všeobecný pohoršení. Ministerstvo kouzel však nebylo vždy tak přísné.
Čarodějnický oděv zůstal vcelku mimo módu, i když na takových oděvech, jako jsou šaty, byly provedeny drobné úpravy. Standardní čarodějnický oděv sestával z obyčejných hábitů, nošených s tradičním špičatým kloboukem nebo bez něj, a vždy se nosil při takových formálních příležitostech, jako jsou křtiny, svatby a pohřby. Ženské šaty bývaly dlouhé. Dalo by se říci, že čarodějnický oděv zamrzl v čase, což se táhne až do sedmnáctého století, kdy se skrývali. Jejich nostalgické lpění na tomto staromódním oděvu by se dalo považovat za lpění na starých zvycích a starých časech, za záležitost kulturní hrdosti.
Ze dne na den však i ti, kteří mudly nesnášeli, nosili verzi mudlovského oblečení, což bylo ve srovnání s hábity nepopiratelně praktické. Antimudlové se často pokoušeli demonstrovat svou nadřazenost tím, že na veřejnosti přijímali záměrně okázalý, zastaralý nebo dandyovský styl.
Společnost čarodějnického světa se soustředila na dvě skutečnosti: že členové mohou používat magii díky vrozeným schopnostem dělat jinak nemožné věci a že není možné, aby mudlovská společnost vedle čarodějnické společnosti pokojně koexistovala, a proto byla držena v tajnosti.
Nejzřetelnějším příkladem čarodějnických předsudků bylo to, co sahalo od dlouholetého pohrdání až po genocidní nenávist k mudlům, mudlům, Squibům a polokrevným čarodějům. Starší čarodějnické rodiny a elita čarodějnické společnosti panovaly nad ostatními krvavou čistotou. Praxe čistokrevných sňatků zanechala v mnohých duševní chorobu způsobenou incestem.
Čarodějové se až do pokročilého stáří jevili jako magicky schopní a zdálo se, že vůči starým lidem nejsou tak zaujatí. Mladí čarodějové a čarodějky se naopak až do plnoletosti často nerespektovali.
Rodina Malfoyů byla příkladem čistokrevného elitářství
Vlkodlaci, naprosto normální lidské bytosti většinu svého života a děsivá monstra pro malý zlomek z nich, byli tak nenáviděni a opovrhováni, že odhalit své trápení znamenalo ukončit všechny možnosti budoucího zaměstnání. Někteří vlkodlaci, jako Fenrir Greyback, neslavně používali svou lykantropii, aby se pomstili společnosti, nicméně většina trpěla v utajení kvůli strachu, že budou vyvrženi ze společnosti.
Obři, obvykle samotářští tvorové podléhající teritoriální agresi, byli téměř vyhubeni, protože jim čarodějové odmítali dovolit přiblížit se k obyvatelné zemi. To nutilo jejich druh shlukovat se v pustých skalnatých krajích, což vedlo k vzájemným bojům a dalším úmrtím. Obři byli čaroději tak obávaní, že mírní a inteligentní poloobři, jako byl Rubeus Hagrid, se museli stydět za své dědictví a trpět stejnými předsudky jako mudlové a polorodáci.
Domácí elfové ochotně a radostně plnili všechny úkoly, o které je jejich čarodějští páni žádali, a tak byli po staletí nemilosrdně zneužíváni jako otrokářská třída. Skutečnost, že se jim zřejmě líbilo být zotročeni, přiměla čaroděje posílat domácí elfy na životu nebezpečné pochůzky do všech koutů zeměkoule. Vyhnání domácího elfa z rodiny byl pro ně ten nejhlubší a nejtraumatičtější trest, jaký si dokázali představit. To nejčastěji vedlo domácího elfa k tomu, že si v zármutku ubližoval až k smrti.
I když se zdálo, že goblini mají alespoň neochotné soužití se světem čarodějů, přesto zažili velkou diskriminaci ze strany čarodějů a mnozí proti nim v minulosti vedli významná povstání.
Většina věcí magické povahy byla před mudly skryta. Nicméně pro čaroděje byl mudlovský svět také velmi záhadný. Čarodějové měli tendenci zpackat pokusy přestrojit se za mudly, když se odvážili do mudlovské společnosti (například nosili oblečení určené pro opačné pohlaví). Mudlovská technika, jako byl telefon nebo revolver, byla pro čaroděje cizí a neznámá.
Mudlovská studia byla nabízena na bradavické škole čar a kouzel, ale pro některé byla tato problematika považována za ztrátu času. Jediný známý mudla bez čarodějů v rodině, který ví o kouzelnickém světě, byl ministerský předseda Spojeného království.
Třída, rovnost a předsudky
Mudbloods and the Dangers They Pose to a Peaceful Pure-Blood Society, příklad předsudků, které existují v kouzelnickém světě
Zřejmě jediný skutečný předsudek v čarodějnické komunitě, který byl až do roku 1998 velmi všudypřítomný, zřejmě existoval vůči těm, kteří přirozeně nebyli schopni čarovat, stejně jako jejich příbuzným a potomkům. Magii nemohl provádět nikdo, ale pouze ti, kteří měli vrozenou schopnost, kterou nosila genetika. Mudlové (nekouzelní lidé) tak byli podrobeni, protože postrádali magické schopnosti, a čarodějové mudlovského původu byli také podrobeni, protože jejich krev byla považována za odpornou. Polorodí čarodějové, kteří měli jak magické, tak nekouzelné příbuzné, se dočkali různého zacházení.
Stav krve byl proto důležitým třídním ukazatelem v kouzelnickém světě po většinu jeho historie, zejména před pádem lorda Voldemorta na konci druhé kouzelnické války v květnu 1998. Mnoho čistokrevných čarodějů a čarodějnic projevovalo silné předsudky a pohrdání vůči mudlovským rodákům a lidem, kteří je podporují. To se datuje nejméně tisíc let před válkou, protože Salazar Zmijozel, jeden ze zakladatelů bradavické školy čar a kouzel, byl proti přijetí mudlovských rodáků do školy. Napětí mezi čaroději a mudly vedlo v roce 1492 k zavedení statutu utajení. Zmijozelův potomek Tom Raddle, který se stal lordem Voldemortem, zahájil na konci 20. století dvě válečná tažení proti mudlovským rodákům a jejich příznivcům. Rodina čistokrevných Malfoyů byla příkladem rodiny, která podporovala Voldemorta.
Kromě krevního statusu se mnohem menší pozornosti dostávalo i dalším rozlišitelným společenským faktorům. Peníze, přestože v čarodějnické společnosti existovaly, zřejmě postrádaly pro čaroděje stejný stěžejní význam jako pro mudly, protože čarodějové byli jen zřídka vystaveni nedostatku jídla a dalším základním potřebám. Byly však případy, kdy bohatí čarodějové vzhlíželi k čarodějům s menšími penězi, jako byl Lucius Malfoy k Weasleyovým, přestože obě rodiny byly čistokrevné.
Zdá se, že genderové předsudky nehrály v čarodějnické společnosti žádnou roli, protože jak muži, tak ženy zastávali stejně důležité posty, včetně těch profesorských, ředitelských/ředitelských, spisovatelských a dokonce i post ministra kouzel, nejvýznamnějšího pro britskou čarodějnickou komunitu, s četnými mužskými a ženskými význačnými jmény v každé z těchto profesí. Zdálo se také, že v britské a globální čarodějnické společnosti je mnohem méně diskriminace a předsudků založených na sexuální orientaci. Nebyla tam žádná zmínka o rasových předsudcích nebo dokonce o tom, že čarodějové uznávají různé rasy; vyprávění hovořilo o určitých postavách jako o černoších, ale to bylo z pohledu Harryho Pottera, který byl vychován v mudlovském světě.
Remus Lupin také prohlásil, že v kouzelnickém světě nejsou žádní mudlovští princové.
Čarodějové praktikovali nejrůznější víry a náboženství. Vánoce a Velikonoce se slavily společně, i když oslavy se týkaly hlavně nenáboženských částí svátků. Čarodějky a čarodějové mohli být členy jakékoli víry a o speciálně čarodějnických náboženstvích nepadlo ani slovo.
Dračí nemoc, častá nemoc čarodějů
Čarodějové měli moc opravit nebo přemoci „všední“ povahu, ale ne „kouzelnou“. Proto mohl čaroděj chytit všechno, co mohl chytit mudla, ale mohl to všechno vyléčit; mohl také pohodlně přežít štíří bodnutí, které mohlo zabít mudlu, zatímco mohl zemřít, pokud ho kousnul Venomous Tentacula. Podobně i kosti zlomené při nekouzelných nehodách, jako jsou pády nebo pěstní souboje, se daly napravit kouzlem, ale následky kleteb nebo zpětné magie mohly být vážné, trvalé nebo život ohrožující.
Zlatoslav Lockhart, oběť vlastního znetvořeného Paměťového kouzla, měl permanentní amnézii. Longbottomovi zůstali trvale poškozeni magickým mučením a proč se Pošuk Moody musel uchýlit k dřevěné noze a magickému oku, když originály byly nenapravitelně poškozeny v bitvě čarodějů. Matka Luny Lovegoodové, Pandora, zemřela, když se jedno z jejích vlastních experimentálních kouzel nepovedlo a Bill Weasley byl po setkání s Fenrirem Greybackem nezvratně zjizven.
Bylo tedy vidět, že zatímco čarodějové měli záviděníhodný náskok před mudly, když se potýkali s chřipkou a všemi možnými vážnými zraněními, museli se potýkat s problémy, kterým mudlové nikdy nečelí. Nejenže byl mudlovský svět zbaven takových nebezpečí, jako jsou Ďáblovo osidlo a Blast-Ended Skrewts, ale statut tajemství také bránil mudlům v kontaktu s jakýmkoli čarodějem, který by mohl předat Dračí neštovice (jak název napovídá, původně smluvně uzavřené čaroději úzce spolupracujícími s peruánskými Vipertooths) nebo Spattergroit.
Lykantropie, která způsobila, že se člověk stal vlkodlakem, byla vysoce stigmatizovaná nemoc. Těm, kteří byli postiženi, se lidé často vyhýbali a nenáviděli je.
Škola čar a kouzel v Bradavicích
Netrénované kouzelnické dítě mohlo intuitivně provádět náhodné záblesky magie, když bylo rozrušené nebo rozrušené. Vytříbení a ovládání této schopnosti do použitelné dovednosti vyžadovalo roky vzdělávání. V Británii neexistovala žádná oficiální základní škola; nicméně rodiče mohli své děti učit doma nebo je posílat do mudlovských škol, dokud nebyly ve věku, kdy mohly přejít na formální kouzelnické vzdělání, například v bradavické škole čar a kouzel byl věk pro vstup jedenáct let před 1. zářím.
V Británii byla schopnost používat magii automatickým důvodem pro přijetí do kouzelnické školy. Existoval magický brk, který zapisoval jména těch, kteří se narodili s magickými schopnostmi. Jedenáct let poté, co bylo do knihy zapsáno jméno dítěte, byl do dětského domova odeslán dopis, v němž bylo vysvětleno, že byli přijati do Bradavic. Domovy kouzelníků mudlovského původu přijaly vyslance, aby jim situaci vysvětlil.
Škola čar a kouzel v Bradavicích, která se nachází ve Skotsku, poskytovala vzdělání studentům v Británii. Studenti se mohli zapsat ve věku jedenácti let a absolvovat sedmiletou odbornou přípravu v široké škále předmětů. Když bylo vzdělání dokončeno, byli absolventi považováni za zralé a schopné členy čarodějnické společnosti. Některé následující profese, například bystrozor, vyžadovaly další vzdělání a odbornou přípravu.
Úřad pro kouzelnické zkoušky
Úřad pro kouzelnické zkoušky zkoumal studenty v pátém a sedmém ročníku v Bradavicích, kteří skládali zkoušky O.W.L. a N.E.W.T. Vedoucí Griselda Marchbanksová byla velmi postarší čarodějka, která v sedmém ročníku zkoumala Albuse Brumbála ve školním věku. Protože Brumbálovi bylo v roce 1997 115 let a Griselda musela mít úplné vzdělání, byla pravděpodobně nejméně o celý rok starší než Brumbál (i když to bylo odhadované minimum, je pravděpodobné, že byla ještě starší).
Ilvermorny School of Witchcraft and Wizardry
Ilvermorny byla americká kouzelnická škola, která sídlila na Mount Greylock v novodobém Massachusetts. Přijímala studenty z celé Severní Ameriky. Studenti této školy, stejně jako v Bradavicích ve Skotsku, byli roztříděni do čtyř domů. Hrad Ilvermorny se nacházel na vrcholu nejvyššího vrcholu Mount Greylock v Berkshires v západním Massachusetts.
Ilvermorny byla založena na počátku sedmnáctého století po roce 1620, 630 let po Bradavicích, a škola byla původně jen hrubou chatrčí, ve které byli dva učitelé a dva studenti. Ilvermorny byla původně kamenná chata, kterou postavili irský přistěhovalec Isolt Sayre a její No-Maj manžel James Steward. Školou se stala, když jejich adoptivní děti Chadwick a Webster Boot doufali, že by se mohli vrátit do Irska, aby mohli navštěvovat Bradavice. Isolt jim pak slíbil, že by si mohli v Ilvermorny postavit vlastní školu s cílem vyučovat je doma.
Akademie kouzel v Beauxbatons
Akademie kouzel Beauxbatons (francouzsky Académie de Magie Beauxbâtons) byla francouzská kouzelnická škola, která sídlila v Pyrenejích v jižní Francii. Přijímala studenty z Francie, Belgie, Lucemburska, Nizozemska, Portugalska a Španělska.
Krásnohůlský palác byl krásný zámek obklopený majestátními zahradami a fontánami, které byly magicky vytvořeny z okolních hor. Stál zde přes sedm set let.
Studenti na Akademii v Beauxbatons se učili stát v pozoru od chvíle, kdy jejich ředitelka vstoupila do místnosti, až do chvíle, kdy se posadila, a projevovali jí velkou úctu. Vzdělání na Akademii v Beauxbatons bylo stejně dobré, ne-li lepší, než vzdělání na Škole čar a kouzel v Bradavicích ve Skotsku. Studenti se v šestém ročníku učili na Obyčejné čarodějnické úrovni.
Durmstrangův institut (v cyrilici Дурмстранг) byla skandinávská kouzelnická škola, která se nacházela v nejsevernějších oblastech Norska nebo Švédska. Škola, která pravděpodobně přijímala hlavně severoevropské studenty, byla ochotna přijímat mezinárodní studenty až do Bulharska. Durmstrang byla jednou ze tří škol, které soutěžily v turnaji tří kouzelnických škol. Byla to stará škola, která existovala nejméně od roku 1294 a byla proslulá výukou černé magie.
Durmstrang nepřijímal mudlovské rodáky. Ukázalo se však, že studenti tuto myšlenku nemusí nutně sdílet, protože Krum se zúčastnil vánočního plesu s Hermionou Grangerovou, která se narodila jako mudla a na jeho školu by ji nepřijali.
Durmstrang, stejně jako bradavická Škola čar a kouzel, byl na hradě, i když jejich hrad nebyl tak velký jako Bradavice. Hrad byl jen čtyři patra vysoký a ohně byly zapáleny jen pro magické účely. Měl velmi rozsáhlé pozemky a byl obklopen jezery a horami. Kromě toho byla škola neprozkoumatelná. Durmstrang byl nechvalně proslulý svým přijetím černé magie a bylo známo, že Gellerta Grindelwalda vzdělával (a později vyloučil) ještě před jeho nástupem do funkce Temného čaroděje.
Castelobruxo byla brazilská kouzelnická škola, nacházející se uprostřed amazonského deštného pralesa v severní Brazílii. Přijímala studenty z celé Jižní Ameriky. Budova, popisovaná jako pohádkový hrad, byla impozantní čtvercovou stavbou ze zlaté skály, často přirovnávanou k chrámu. Castelobruxo mělo být staré jako bradavická škola čar a kouzel, protože nebylo známo, která škola byla jako první očarována, aby se jevila jako ruina pro mudly.
Studenti Castelobruxa byli obzvláště pokročilí v Bylinkářství a Magizoologii. Škola byla známá tím, že nabízela velmi populární výměnné programy pro studenty z evropských kouzelnických škol.
Bill Weasley měl jednou na této škole kamaráda, se kterým si psal. Jejich přátelství však skončilo, protože tam Bill nemohl kvůli finančním problémům své rodiny odjet na výměnný pobyt. Aby toho nebylo málo, poslal kamarád Billovi prokletý klobouk, ze kterého se mu svraštily uši.
Mahoutokoro byla japonská kouzelnická škola, která se nacházela na nejvyšším bodě sopečného ostrova Minami Iwo Jima. Měla nejmenší studentský sbor z jedenácti kouzelnických škol.
Škola se nacházela na nejvyšším bodě japonského sopečného ostrova Minami Iwo Jima. Palác byl popisován jako anotações zdobený a nádherný. Ostrov i palác byly považovány za neobydlené mudly. Mahoutokoro byla možná jedna z nejstarších kouzelnických škol, protože byla popisována jako „starověká“.
Mahoutokoro měl pověst, že má impozantní akademickou zdatnost. Všichni členové japonského národního famfrpálového týmu a současní vítězové Ligy mistrů (Tojohaši Tengu) připisovali svou zdatnost úmornému tréninku, který absolvovali v Mahoutokoru, kde trénovali nad občas rozbouřeným mořem v bouřlivých podmínkách, nuceni dávat pozor nejen na Potlouky, ale také na letadla z mudlovské letecké základny na sousedním ostrově.
Škola brala studenty od sedmi let, i když nastoupili až v jedenácti letech.
Uagadou byla ugandská kouzelnická škola, která se nacházela na vrcholu Měsíčních hor v západní Ugandě. Přijímala studenty z celé Afriky a byla největší z jedenácti kouzelnických škol.
Uagadou byl vytvořen nejméně tisíc let před dobou Harryho Pottera. Přestože se v Africe nacházela řada menších škol, Uagadou obstál ve zkoušce času a dosáhl záviděníhodné mezinárodní pověsti. Uagadouští studenti byli zběhlí v astronomii, alchymii a sebeproměně. Jelikož hůlky byly většinou evropským vynálezem, studenti Uagadou dávali přednost kouzlům a byli schopni je seslat ukazováním prstu nebo gesty rukou.
Koldovstoretzova škola byla ruská kouzelnická škola. Studenti z Koldovstoretz hráli verzi famfrpálu, kde létali na celé vyvrácené stromy místo na košťata.
Čarodějnická akademie dramatických umění
Wizarding Academy of Dramatic Arts (W.A.D.A.) byla kouzelnická škola, která poskytovala vzdělání čarodějnicím a čarodějům, kteří usilovali o divadelní nebo divadelní kariéru. Profesor Herbert Beery začal učit na Akademii poté, co opustil místo profesora bylinkářství na Bradavické škole čar a kouzel.
Doprava a komunikace
Vzhledem k tomu, že čarodějnice a čarodějové žili v mnoha oblastech známého světa, musí způsoby dopravy a komunikace čarodějů překonávat vzdálenosti různými způsoby.
Sirius Black komunikující přes Floo Network