Smrt

Harry Potter truchlí nad mrtvým tělem Cedrica Diggoryho

Smrt je konec života živého organismu, u lidí technicky definovaný jako trvalé ukončení mozkové činnosti. Smrt je běžně považována za smutnou nebo nepříjemnou událost, způsobenou náklonností k bytosti, která zemřela, a ukončením společenských a rodinných pout se zesnulým. Strach ze smrti je běžný a mnoho kultur a náboženství má představu posmrtného života.

Smrt, definovaná v magických termínech, byla konec života těla v důsledku nemoci, nebo zranění, a odchod duše, která ho obývala.

Smrt v magickém světě měla několik podstatných rozdílů oproti smrti v nemagickém světě. Některá magická stvoření měla se smrtí neobvyklé vztahy, jmenovitě Fénix a Thestral. Nebylo nalezeno žádné kouzlo, které by mrtvé maso učinilo odolným vůči spálení, čímž by se Inferi stali vůči němu vysoce zranitelnými. Moc smrti a s ní související pojmy byly v magii hluboce základními otázkami a některé z nejdůležitějších nemanévrovaných magií, které čarodějky a čarodějové mohli provozovat, spoléhaly na smrt jako na organizační princip. V temné magii to byl očividně významný faktor, ale poněkud překvapivě byl její význam v nepsaných zákonech magie stejně zřejmý jako síla dobra.

Kámen vzkříšení dočasně připomíná podstatné vzpomínky na mrtvé

Smrt byla v magickém světě stejně trvalá a nezvratná jako mimo něj, i když zeď oddělující smrt a život byla díky účinkům magie obecně mnohem propustnější: duchové mohli být zanecháni živými věcmi jako trvalý otisk sebe sama po smrti; portréty mrtvých čarodějnic a čarodějů si zachovaly svou osobnost a část svých vzpomínek; mocná magie jako Priori Incantatem, viteály a Kámen zmrtvýchvstání dokázala vyvolat podstatné vzpomínky na mrtvé dočasně uprostřed živých; na pódiu v Oddělení záhad byl oblouk, který tvořil fyzický portál mezi životem a smrtí; a v těch nejvzácnějších případech bylo možné, aby čarodějové navštívili hranici mezi smrtí a životem, ve stavu zvaném Limbo, a vrátili se do světa živých.

Věřilo se také, že smrt se může projevit ve fyzických podobách. Smrtonoš, který na sebe vzal podobu velkého černého psa, byl považován za předzvěst smrti, a dokonce i za příčinu smrti pro ostatní, protože někteří lidé, kteří ho zpozorovali, zemřeli o 24 hodin později, zatímco jiní věřili, že je bude pronásledovat až do jejich konečné smrti. Smrtonoš byl hlavním předzvěstí a projevem smrti, které věštili po desetiletí věštci, a věštci, kteří měli dar vidění, ale postrádali dar výkladu, si mohli špatně vyložit čaroděje ve zvířecí podobě podobné Smrtonošovi jako samotného Smrtonoše, což byl zejména případ Sybilly Trelawneyové, která si spletla zvířecí podobu Siriuse Blacka se Smrtonošem.

Smrt neochotně odevzdává kus vlastního pláště

Dalším projevem smrti byla záhadná postava v kápi, na kterou tři bratři Peverellovi v Příběhu tří bratří údajně narazili, když přecházeli silnici a pak řeku, která byla příliš zrádná na to, aby tudy prošli. Tento projev a ztělesnění Smrti se jevil jako zrádný a obelstil bratry, aby využili posvátných síní smrti pro svůj osobní prospěch jako pomstu za to, že ho podvedli svými magickými schopnostmi, protože věděli, že bratři budou nakonec Smrtí navráceni jako jeho vlastní.

Antioch Peverell byl zavražděn kvůli chtíči vytvořené bezovou hůlkou a Cadmus Peverell spáchal sebevraždu poté, co viděl omezení Kamene zmrtvýchvstání, ale Ignotus Peverell, který tomuto projevu smrti nedůvěřoval, sám unikl smrti, když měl na sobě neviditelný plášť, a poté, co se dožil zralého stáří, předal neviditelný plášť svému synovi a opustil živý svět se smrtí jako rovný s rovným.

Death crafting the Ressurection Stone

Zatímco se věřilo, že tento tajemný projev smrti se objevil před třemi bratry a daroval jim tři posvátné relikvie smrti jako dary, jiní, jako Albus Brumbál, věřili, že tři bratři byli dost mocní na to, aby vytvořili posvátné relikvie sami. Z toho může vyplývat, že tři bratři se s tímto projevem smrti setkali vytvořením posvátných relikvií. Nicméně, jelikož je příběh prezentován jako kouzelnická pohádka, jejich setkání se smrtí mohlo být jednoduše uměleckým prostředkem.

Nehledě na pravdu, zdálo se, že smrt má i svou ušlechtilou stránku. To bylo vidět u ctihodných jedinců, jako byli Albus Brumbál a Lily J. Brumbál se dobrovolně obětoval a zařídil vlastní smrt rukou svého blízkého přítele Severuse Snapea, aby pomohl Snapeovi tajně bojovat proti Tomu Raddleovi v druhé čarodějnické válce. 31. října 1981 se Lily J. Potterová obětovala, aby ochránila život svého malého syna Harryho Pottera, aby ho ochránila před Tomem Raddlem poté, co byla jím následně zavražděna, což vedlo k tomu, že Harry Potter byl chráněn silou matčiny lásky.

Harryho oběť přenesla ochranu na jeho přátele

Tato ochrana byla později předána Harryho přátelům a všem bradavickým obráncům, když se Harry dobrovolně obětoval Voldemortovi navzdory tomu, že nezemřel kvůli Voldemortovu činu, když vzal Harryho krev, aby obnovil jeho tělo připoutané k životu, dokud byl Voldemort ještě naživu.

Dalším důkazem ušlechtilejší stránky smrti bylo to, že tělesné zjevy čestných jedinců, kteří trpěli v životě, jako byli duchové Remuse Lupina, Siriuse Blacka a Albuse Brumbála, byly všechny napraveny po jejich smrti, jakmile odešli do posmrtného života. Byla to také smrt, která zajistila, že Sirius a Remus se oba v posmrtném životě shledali se svými dalšími dvěma nejlepšími přáteli Jamesem a Lily Potterovými, kteří oba prošli sestupnými životními spirálami poté, co byli zavražděni Voldemortem.

Mudlové mohli a také umírali v důsledku magie, kterou čarodějky a čarodějové obvykle používali záměrně. Když se to vezme kolem a kolem, v jejich světě byla mnohem zřetelněji ohraničená a neproniknutelná hranice mezi životem a smrtí (nebo „za ní“), než v magickém světě.

Mrtvola zesnulé Lily Potterové

Vzhledem k ukřižovanosti smrti v magických silách hrála velmi významnou roli v životech čarodějek a čarodějů, osobně, společensky i morálně. Vzhledem k ochraně, kterou jim poskytovala jejich vrozená a záměrně používaná magie, mohla čarodějnická mysl odvrátit smrt od světských či nemagických sil, ať už šlo o nemagické nemoci a poruchy nebo náhodné srážky, utonutí, pády atd.

Mnoho čarodějnic a čarodějů skutečně mohlo dosáhnout extrémně pokročilého věku (alespoň podle mudlovských měřítek), přičemž někteří jako Armando Dippet a Nicolas Flamel žili po staletí. Magický svět však obsahoval i nebezpečné hrozby, s nimiž se mudlové běžně nesetkávají, jako jsou zlovolná kouzla a smrtící Magická stvoření.

Přinejmenším během první a druhé čarodějnické války byla úmrtí násilím poměrně častá, není však známo, zda tomu tak bylo i v běžnějších dobách.

Nelidské magické bytosti

Všichni živí tvorové s magickými schopnostmi, stejně jako ti bez nich, zemřeli a všichni kromě Fénixe byli jako jednotlivci od té doby trvale mrtví. Fénix zemřel v ohnivém výbuchu v důsledku stáří, nebo byl-li vystaven smrtící síle, a o chvíli později byl znovuzrozen v hromadě vlastního popela (a tak byl souvislý individuální organismus, a v jistém smyslu nesmrtelný). Fénix byl mocným symbolem koloběhu života a smrti a smyslu, v němž jedinec mohl žít dál, a jako takový byl používán jako jmenovec Fénixova řádu, organizace diametrálně odlišná od názoru Smrtijedů na tuto záležitost. Tato hluboká síla mohla být také důvodem, proč bylo jeho ocasní peří používáno jako jádra hůlek.

Čtyři další magické bytosti, které měly zajímavé vztahy se smrtí, jsou Thestral, Bazilišek, Mandragora a Dementor. Thestralové, šupinatí okřídlení kopytníci, byli neviditelní pro všechny čarodějnice a čaroděje (a možná i další živé tvory), pokud nebyli svědky smrti. Bazilišek, obrovský had, zabil každého živého tvora, s nímž navázal přímý oční kontakt. Mandragory byly magické vnímající rostliny, jejichž křik by zabil každého, kdo by ho slyšel. Mozkomorové byli zlovolní ne-bytosti a patřili k nejodpornějším tvorům, kteří chodili po zemi. Mozkomorové se živili lidskými emocemi a mozkomorovým polibkem dokázali odstranit duši živé bytosti.

Protože to nebyly živé bytosti, nemohly zemřít nebo být zabity, ale mohly být odraženy a odraženy pomocí Patronova kouzla, které bylo jedinou známou obranou proti těmto tvorům. Způsobily také úchylku smrti: vyjmutí duše z jejího těla před tělesnou smrtí. Bezduché tělo nemohlo zůstat, v žádném smyslu živé, s výjimkou pokračování jeho životních funkcí, dokud o nějaký čas později nezemřelo. O duši se říkalo, že je nesmrtelná, takže není známo, jestli ji mozkomorův čin ‚vysávání‘ duše z těla prostřednictvím mozkomorova polibku nějak poškodil, nebo ji prostě protáhl do ‚záhrobí‘ dříve, než se čekalo.

Neživé vnímající bytosti

Duchové mohli být zanecháni, zdánlivě úmyslně nebo náhodně, jako otisky zesnulého těla mrtvé čarodějnice nebo čaroděje, které jako by byly obsazeny duší jedince, zanechané v živém světě. Duch vykazoval osobnost, emoce a cílevědomé jednání bytosti s duší a mohl být viděn, mohl mluvit, mohl být unášen větrem a mohl manipulovat s tekutinami.

Mohli se podílet na událostech živých tím, že sloužili jako poslové nebo vytvářeli rozptýlení, ale nemohli ovlivňovat fyzický svět mnoha jinými způsoby. Také se zdálo, že byli omezeni nějakou mocí na omezený výběr míst – bradavičtí duchové nemohli opustit hrad a Myrtle Warrenová popisovala, že byla nucena se do něj vrátit, když se pokusila sledovat Olive Hornbyovou. Přesný mechanismus, kterým se čarodějnice nebo čaroděj stali duchem, není jasný, ale dvě popsané příčiny byly ustrašenost nebo averze k předávání a odhodlání pronásledovat někoho, kdo zůstal naživu.

Někteří duchové prohlašovali, že litují svého postavení: nevěděli nic o posmrtném životě po své smrti. Mysleli si, že „za“ se zdá, že to bude pro jejich duši přirozenější a pohodlnější místo k obývání. Stát se duchem bylo něco jako úchylka běžného procesu smrti, při němž tělo zemřelo, duše ho opustila a šla „dál“.

Protiva, místní poltergeist bradavické školy čar a kouzel

Poltergeisti byli zlomyslní duchové, jejichž primárním smyslem existence bylo způsobit chaos a potíže živým. Poltergeisti nebyli živí, a proto nemohli být zabiti, byli selektivně propustní pro hmotu, a tak si mohli vybrat, zda projdou pevnými částmi, nebo na ně podle libosti použijí sílu, a zřejmě uměli myslet, cítit a plánovat.

Zdálo se, že jediné, co nemohou udělat, je opustit své sídlo, ze kterého byli magicky stvořeni z emocí, které cítili uvnitř; Protiva používal tyto síly čistě k nevybíravému chaosu.

Ve všech případech zobrazovali mrtvé lidi a měli sílu zasáhnout fyzický svět: 24. června 1995, zatímco Harry Potter a lord Voldemort bojovali na hřbitově v Malém Hangletonu, efekt Reverse Spell vyústil v to, že se objevily duše Jamese Pottera I., Lily J. Potterové, Cedrica Diggoryho a Franka Bryce (kteří byli všichni zavražděni Voldemortem) a 2. května 1998 vzpomínky z Kamene zmrtvýchvstání zašustily větvičkami a listím kolem Harryho nohou, když procházel Zakázaným lesem a přijímal smrt z rukou Voldemorta. Na druhou stranu však byly tyto stíny hmatatelné jen pro ty, kteří si je vybavili.

Tom Raddle byl známý tím, že používal Inferiho během obou Válek čarodějů. Zavraždil tolik lidí, že měl k dispozici armádu Inferiho, z nichž mnozí obsadili Jeskyni, kde ukryl Zmijozelovu skříňku, jeden ze svých viteálů.

Kouzelnické portréty a fotografie

I když lidé, zobrazení na kouzelnických fotografiích a portrétech, často nebyli klasifikováni jako bytosti kvůli jejich omezenému rozsahu pohybu, zahrnující pouze jejich vlastní, sousední a alternativní portréty (ať už jsou kdekoliv), lidé zobrazení na kouzelnických fotografiích a portrétech se velmi silně pohybovali na hranici mezi normálním životem a smrtí. I když se fotografie jevily jako jen velmi krátké momentky lidské duše, zobrazující ji, jak myslí, cítí a dělá, co dělá v době pořízení fotografie, zdálo se, že portréty zachycují o dost více duše dotyčné osoby.

Lidé s portréty mohli ve svém malovaném světě dělat různé akce, možná se pohybovat mezi mnoha aspekty své osobnosti nebo zvyků, jak se říkalo, že je to touha mudlovských výtvarných portrétistů. Mohli se také podílet na světě živých. Mohli sloužit jako poslové nebo prostředníci. Tlustá dáma vnímavě střežila dveře nebelvírské společenské místnosti, vyžadovala heslo, aby se otevřela a umožnila přístup, a i když její (a její dočasné náhražce, siru Cadoganovi) schopnost rozeznávat jednotlivce a komunikovat s nimi byla pochybná, Tlustá dáma se ukázala být dokonale schopná podrobně vysvětlit útok, který na ni podnikl Sirius Black.

Bývalí bradavičtí ředitelé a ředitelky portrétů v ředitelově kanceláři obvykle dřímali (i když to často byla lest, protože věnovali pečlivou pozornost dění v kanceláři), ale popisovali se jako „povinnost pomáhat a radit současnému řediteli, kdykoli je k tomu povolán“. Portrét Brumbála pokračoval ve styku s ředitelem Snapem stejným způsobem a za stejnými účely jako živý Brumbál a zdálo se, že je životně důležitým organizátorem jejich další realizace. To byla pozoruhodná míra moci odsunout se do říše „neživých předmětů“.

Sirius Black propadá závojem v komnatě smrti

Neexistovaly žádné záznamy o nemagických silách, které by přivodily smrt čarodějek a čarodějů. O infarktech, mrtvicích a rakovině nebylo ani vidu ani slechu. Smrtelné potyčky s vodou, neokysličeným vzduchem, drtivými silami a podobně se zřejmě neobešly bez působení magických sil.

S největší pravděpodobností to souviselo spíše s vrozenými než záměrně užívanými schopnostmi magických lidí (například děti bez hůlek často čarovaly, aby se ochránily, jako Lily Evansová po odpálení z houpačky jemně přistála, Harry Potter vyletěl na střechu, aby se vyhnul pronásledovatelům, a Neville Longbottom poskakoval, když ho někdo vyhodil z okna), protože taková ochranná magie pravděpodobně zabraňovala všedním nehodám a samoopravám nemocí a škod. Záměrně prováděná magie, jako u léčitelů a bystrozorů, by také pravděpodobně mohla odvrátit taková úmrtí.

Téměř všichni lidé měli zemřít stářím. Pokud šlo o přirozenou smrt, zdálo se, že staří čarodějové a čarodějové mohou zemřít stářím, a rozhodně se stali zranitelnějšími vůči běžným magickým neduhům, jako je Dračí neštovice. Mudlové se mohli dožít věku až sta i více let, zatímco čarodějové mohli dosáhnout výjimečného věku.

Starší Nicolas Flamel použil Elixír života, aby si prodloužil život

Zejména Nicolas Flamel a jeho žena Perenelle žili přes 600 let, díky pomoci Elixíru života, odvozeného od Mikulášova stvoření Kamene mudrců. Po zničení kamene v roce 1992, Nicolas i Perenelle zemřeli stářím poté, co jim byly vyčerpány zásoby elixíru. Je však pozoruhodné, že i když elixír prodloužil životnost, neprodloužil mládí a pijáci dále stárnuli normálním tempem. V roce 1927 byl Flamel extrémně křehký vzhledem ke svému pokročilému věku.

Pozoruhodní jsou také Armando Dippet, který žil 355 let, a Barry Winkle, který údajně v roce 1991 oslavil své 755. narozeniny. Není známo, zda takového věku dosáhli přirozenou cestou, nebo si také prodloužili život pomocí magických prostředků. I bez takových mimořádných opatření ministerstvo božského zdraví v Denním věštci v roce 1995 oznámilo, že délka života čarodějů a čarodějnic dosáhla 137¾ roku.

Magické nehody byly popsány jako zabití dvou lidí, Kendry Brumbálové, zabité nekontrolovanou magií její postižené dcery Ariany, a Pandory Lovegoodové, zabité nehodou s experimentálním kouzlem. Jiné magické nehody, jako výbuch Erumpentova rohu, famfrpálové nehody a zneužití magie, byly také jasně schopné způsobit smrt, a zejména famfrpálové nehody byly popsány jako takové.

Úmrtí v boji a při vymáhání práva

Bystrozor zabije zrzavou čarodějnici během globální čarodějnické války

Smrt způsobená bystrozory použitím smrtící síly proti podezřelému, který vyhrožuje, že někoho zabije, nebo útěkem po činu, nebo smrt na bojišti v situacích, jako byla například druhá čarodějnická válka, by byla chybně klasifikována, pokud by byla nazývána vraždou. Ačkoli úmyslné použití smrtící síly bylo v soubojích na sportovní úrovni zakázáno, všichni účastníci chápali, že může dojít ke smrti a že to nebude ani nehoda, ani vražda.

Použití smrtící síly v čarodějnictví mělo fascinující morální rozměry. Během druhé války utrpěly síly odboje proti Voldemortovi, zejména Řád Fénixe, velmi těžké ztráty, zatímco Smrtijedů zemřelo relativně málo. Částečně proto, že čelily smrti mnohem ochotněji a neohroženěji než jejich protivníci, a částečně proto, že odmítaly použít některé z největších sil, které měly k dispozici (ve zkratce Temná magie), ne proto, že by za to platil trest, ale prostě proto, že by to bylo zlé. I když jejich smrt byla tragická, v jistém smyslu to byly také činy ušlechtilosti a lásky.

V mudlovském světě platil v některých zemích také trest smrti, v němž byli zločinci určité závažnosti zákonně popraveni, což by (z právního hlediska) nebylo považováno za vraždu nebo zabití. Zatímco v moderní Británii neexistoval žádný takový systém pro kouzelnické zločince, kouzelná zvířata, která byla považována za hrozbu, mohla čelit popravě také. Americká kouzelnická komunita skutečně nesla trest smrti; porušení mezinárodního statutu kouzelnického tajemství byl zločin, který by mohl být trestán smrtí, protože mnozí požadovali popravu Dorcuse Twelvetreeho a Newton Scamander a Porpentina Goldsteinová byli velmi blízko smrti, kdyby se jim nepodařilo uprchnout.

Voldemort vraždí Lily Potter na Halloween 1981

Zabití bylo použití něčeho, co se ukázalo jako smrtící síla proti jinému jedinci, bez konkrétního záměru nebo plánu je zabít, ale s plným vědomím, že je to možný výsledek. Čarodějky a čarodějové mohli být zabiti magií kromě smrtící kletby, jako je kouzlo, které použila Bellatrix Lestrangeová, aby donutila Siriuse Blacka projít závojem v Komnatě smrti a zabít ho, a smrt samotné Bellatrix, když Molly Weasleyová použila stejné kouzlo proti ní.

Vražda byla činem, který měl úmyslně přivodit smrt u jiného jedince. Hlavními magickými nástroji vraždy byly vražedná kletba, uvalování smrtelných kleteb na předměty a jedy. Vražedná kletba byla určena k vyvolání smrti (která by ve většině případů byla klasifikována jako vražda) a zjevně neměla žádný jiný možný účel. Proto byla protizákonná, ačkoli britské ministerstvo kouzel legalizovalo její použití vlastními bystrozory během první čarodějnické války v naději, že jejich vymezení je učiní účinnějšími proti Smrtijedům, a byla významným příkladem šikmé plochy. Voldemort byl plodný masový vrah a používal vražednou kletbu svobodně a spáchal tolik vražd, že oběti používal jako součást armády Inferi.

V podobném smyslu jako pro novopečené mudlovské vojáky a členy zločineckých gangů, pro něž je těžké úmyslně zabíjet, bylo prý pro relativně „nevinnou“ čarodějnici či čaroděje velmi obtížné tuto kletbu použít. Bartemius Skrk mladší (převlečený za Alastora Moodyho) sebevědomě předpovídal, že pokud na něj každý jednotlivý student v jeho hodině obrany proti černé magii namíří svou hůlku a pronese zaklínadlo, nezačne mu „ani téct krev z nosu“, protože kletba potřebuje nejen mocnou magii a koncentraci, ale také naprosté pohrdání posvátností života, aby mohla být efektivně použita.

Ron Weasley málem zemřel po požití pózy

Další dva známé způsoby pokusu o vraždu, prokleté předměty a jedy, byly oba mnohem méně pravděpodobné, že uspějí, nahodilejší a v tomto smyslu prozrazovaly větší váhavost k zabíjení. Draco Malfoy se o oba pokusil, když ho Voldemort pověřil, aby zavraždil Brumbála, ale Ředitel v nich správně vyčetl morální averzi, částečně potlačenou obavu bránící vražednému gestu.

Ostatně když Draco dostal příležitost zabít přímo Brumbála, aby obnovil čest své rodiny a uklidnil lorda Voldemorta, nakonec to nemohl udělat. Harry to také zažil, když se vzdal své šance zabít Siriuse Blacka, který v té době, jak si myslel, přivodil smrt svých rodičů a napadl svého přítele Rona. Úspěch použití prokletých předmětů a jedu k zabití mohl být samozřejmě stejně zlomyslný jako váhavý, protože Voldemort použil obojí k velkým efektům, přičemž použil prokletý prsten a málo známý jed k obraně a dosažení svých osobních zájmů.

Čin ukončení života člověka byl považován za nejvyšší čin zla, takový stupeň, že vrahova duše by byla roztrhána na kusy; to byl důsledek, který porušoval samotný zákon přírody, kromě toho, že byl protizákonný. Zdálo se, že něčí motivy ukončení života druhého mohou ovlivnit, zda duše bude roztrhána na kusy nebo ne, protože duše Severuse Snapea zůstala nedotčena, když dal Albusu Brumbálovi usmrcení z milosti.

Nebyla to tedy náhoda, že vražda byla činem, který vyžadoval čaroděj nebo čarodějnice, aby stvořili viteály. Bezohlednost, když brali život jiným, aby si ztížili vlastní život, byla samotnou podstatou zmrzačené duše.

Severus Snape vsadit svůj život tím, že neporušitelný slib

Síla magie se mohla značně zvýšit, když člověk vsadil svůj vlastní život. Neporušitelný slib byl temnou smlouvou, která, pokud byla porušena, měla za následek smrt násilníka. I když to byl zlověstný způsob, jak si udržet důvěru, byl jistě účinný. V opačném směru se síla lásky mohla zesílit rozhodnutím úmyslně obětovat svůj život ve snaze zachránit druhého.

Taková oběť, dobrovolně učiněná, by mohla vytvořit trvalou ochranu dost silnou na to, aby odvrátila i kletbu neodpustitelného zabíjení, která přetrvávala v krvi těch, kteří byli chráněni donekonečna, a učinila je nedotknutelnými a neobyvatelnými pro mocnosti zmrzačené a znetvořené nelidskostí.

Zatímco čistě fyzický aspekt smrti byl plně pochopen, podstata toho, co leží za ní, byla pro čaroděje, čarodějnice i mudly záhadou, kromě toho, že skutečně existoval nějaký posmrtný život. Když čaroděj nebo čarodějnice na rozdíl od mudly zemřeli, mohli se rozhodnout, že za sebou zanechají otisk své duše ve smrtelném světě v podobě ducha. Jen málokdo se však rozhodl stát se duchy, protože to znamenalo, že už nikdy nebudou „pokračovat“ jako většina lidí.

Harry Potter a Albus Brumbál v předpeklí

Limbo byla rovina spojená s posmrtným životem, která existovala mezi fyzickým světem a skutečným posmrtným životem; její obsah byl zjevně subjektivní. Živí lidé a mrtví tam trávili čas jen zřídka. Když Harry navštívil limbo, setkal se s Albusem Brumbálem, který mu nabídl radu a utěšil ho. Ale když Voldemort, jehož duše byla zmrzačena a zohavena „tak nevhodným zahráváním si“ s takovým zlem, jako jsou viteály a kletba zabíjení, dorazil do posmrtného života, byl uvězněn v limbu, neschopen jít dál nebo se vrátit.

Nesmrtelnost a vzkříšení

Neexistuje žádný známý způsob, jak po smrti magicky spojit duši člověka s jeho tělem. Mnoho mladých čarodějek a čarodějů na to přišlo díky příběhu o Králičce Babbitty a jejím Kašlajícím pahýlu (v němž byla protagonistka Babbitty vydírána šarlatánem, aby předvedla kouzla pro krále, ale neobtěžovala se zvednout hůlku, když se král pokusil oživit psa z mrtvých.) Během šesti století, která uplynula od doby, kdy Beedle napsal příběh, bylo vymyšleno nespočet způsobů, jak udržet iluzi trvající přítomnosti svých blízkých. Například čarodějnické fotografie a portréty se pohybovaly a (v případě těch druhých) mluvily stejně jako jejich poddaní.

Kámen vzkříšení měl moc vrátit „odstíny“ blízkých

Nekromancie byla Černou magií vzkříšení mrtvých. Říkalo se o ní jako o „větvi magie, která nikdy nefungovala“, protože znovuspojení zesnulé duše se zesnulým tělem bylo zdaleka nemožné. Nicméně Temní čarodějové vytvořili bledé napodobeniny vzkříšení prostřednictvím stvoření Inferiho a kouzelných koster, což vyžadovalo složitá kouzla a kletby. Taková stvoření nebyla skutečně živá, protože to byly jen mrtvolné loutky pohybující se podle plánu svých tvůrců, v nichž nezůstala žádná svobodná vůle ani duše.

Mrtvý člověk by mohl být navrácen k životu pomocí Time-Turnerů, tím, že by se vrátil v čase, aby se zabránilo takovým úmrtím, čímž by se změnila historie na takovou, kde by cíl zůstal naživu. Nicméně, vzhledem ke složitosti času, by to mohlo snadno přinést následky takového rozsahu, které by mohly snadno způsobit mnohem více úmrtí a tragédií než užitku. Příkladem bylo, když se Albus Potter a Scorpius Malfoy vrátili v čase, aby zabránili zabití Cedrica Diggoryho, stal se z něj zahořklý mladý muž, který se přidal k Smrtijedům a skončil zabitím Nevilla Longbottoma, a tak nechtěně zabránil zabití lorda Voldemorta, což následně vedlo ke smrti Harryho Pottera a změnilo běh dějin na věk temnoty (což také způsobilo, že se Albus nenarodil).

Navzdory tomu čarodějové stále nenašli způsob, jak znovu spojit tělo a duši, jakmile došlo k smrti. Toto téma bylo pokryto význačným čarodějnickým filozofem Bertrandem de Pensées-Profondesem v jeho slavném díle A Study of the Possibility of Reversing the Actual and Metaphysical Effects of Natural Death, se zvláštním zřetelem na reintergration of Essence and Matter, během kterého prohlásil, že zvrátit smrt by nikdy nebylo fyzicky možné. Fénixové byli jedinou výjimkou z pravidel smrti, protože se mohli znovu narodit ze svého popela bez jakýchkoli omezení a pomoci.

Nicméně, i když neexistovala žádná známá metoda, jak zvrátit smrt, jakmile k ní došlo, existovaly určité věci, které čaroděj nebo čaroděj mohl udělat, aby odložil svou smrt nebo prodloužil svůj život (dokonce dále než dlouhověkost, která by se zdála být zaručena magickými schopnostmi, např. zdraví Albuse Brumbála navzdory jeho pokročilému věku).

Elixír života, který byl vyroben z Kamene mudrců, by člověku zajistil prodloužený život na tak dlouho, dokud ho bude konzumovat. Protože však jediný známý Kámen mudrců, který v té době existoval, byl zničen v roce 1992, nebyla tato metoda v současné době k dispozici. Krev jednorožce mohla udržet při životě člověka, který byl na pokraji smrti, ale jednorožci byli tak čistí, bezbranní tvorové, že člověk, který jednoho zabije a vypije jeho krev, bude mít „jen poločas rozpadu“.

Čaroděj nebo čarodějnice, kteří svou duši rozervali vražedným činem, mohli tento roztrhaný úlomek umístit dovnitř vnějšího předmětu zvaného viteál. Tím, že Horcrux připoutal část duše k zemi, zabránil čaroději nebo čarodějnici zemřít, i když tělo bylo zraněno nebo zcela zničeno. Nicméně použití viteálů něco stálo – jak se ukázalo ve zhoršení fyzického stavu lorda Voldemorta po opakovaném rozdělení jeho duše, stejně jako ve zdeformovaném spektrálním stavu, ve kterém byl uvězněn během ničení svého fyzického těla. Existoval lektvar, který umožnil rekonstruovat tělo tvůrce viteálu v druhém scénáři.

Celkově by však mnoho čarodějů a čarodějnic dalo přednost smrti před tak žalostným stavem existence. Zdálo se, že pokud byl tento lektvar použit a čaroděj byl vrácen do vzkříšeného těla, zdálo se, že nemohou zemřít, dokud nebudou zničeny všechny viteály, jak se ukázalo u lorda Voldemorta během poslední bitvy o Bradavice, protože teprve když byly zničeny všechny jeho viteály, byl zabit. Vytvoření viteálů poškodilo duši takovým způsobem, že pokud uživatel zemřel poté, co byly zničeny všechny jejich kotvy, pak duše zůstala uvězněna v předpeklí ve strašlivém stavu, nikdy se nevrátila jako duch, ani se nepohnula dál.

Studie a vnímání smrti

Závoj v komoře smrti Oddělení záhad

V Oddělení záhad byla komnata, kde čarodějky a čarodějové studovali záhady smrti. V této komnatě byl Závoj, starobylý kamenný oblouk, který byl branou mezi světem živých a světem mrtvých. Lidé stojící kolem Závoje mohli slyšet hlasy z druhé strany podle toho, jak moc věřili v posmrtný život. Člověk, jehož tělo prošlo Závojem, zemře.

Kouzelnický filozof Bertrand de Pensées-Profondes se zabýval také výzkumem smrti. Na toto téma napsal vysoce ceněnou práci, Studii možností zvrácení skutečných a metafysických následků přirozené smrti, se zvláštním zřetelem k reintegraci esence a hmoty (A Study into the Possibility of Reversing the Actual and Metaphysical Effects of Natural Death), se zvláštním zřetelem k reintegraci esence a hmoty (A Study into the Possibility of Reversing the Actual and Metaphysical Effects of Natural Death).

Přestože se mnozí báli smrti kvůli neznámému, které lhalo po smrti, málokdo by se někdy rozhodl manipulovat a poškodit vlastní duše, aby zůstal v žalostné existenci. Horcruxy a setrvání v roli duchů byly dva známé způsoby, jak zvěčnit vlastní existenci v rovině života, ale první měla hrozivé následky, že by si to málokdo kdy přál, zatímco druhá znamenala navěky uvěznění, které by si zvolili jen ti, kdo se báli nebo měli hluboká pouta.

Lord Voldemort považoval smrt za konečné ponížení porážky, za to, že nic není horší než ona, a v důsledku toho to byla jeho největší obava; jeho strach ze smrti a nepochopení důležitosti blaha duše ho dovedly až do krajnosti, kdy vytvořil sedm viteálů, aby se smrti vyhnul. On a jeho tehdejší hostitel Quirinus Quirrell měli ze smrti takový strach, že byli ochotni pít krev jednorožce, což by způsobilo, že by trpěli prokletým poločasem. Voldemort dokonce shlížel na svou vlastní matku, že umírá, a nesprávně věřil, že je mudla, protože trpí tím, co on považuje za slabost; ani zjištění, že je čarodějnice, nezměnilo jeho vnímání její smrtelnosti.

Albus Brumbál považoval Voldemortův strach ze smrti za jeho největší slabinu, protože existují osudy horší než smrt a že každý, kdo to dokáže skutečně pochopit a přijmout nevyhnutelnost smrti, může být považován za skutečného „Pána smrti“. Na druhou stranu někteří lidé, kteří věřili v existenci posvátných světů smrti, nesprávně věřili, že stát se Pánem smrti znamená zvolit si a přijmout nesmrtelnost a že sjednocení všech tří posvátných světů smrti povede k jiné formě nesmrtelnosti.

Jak Brumbál prohlásil, existovaly osudy považované za horší než smrt, které zpravidla zahrnovaly život pod permanentní bolestí, bídou, fyzickou a duševní nezpůsobilostí nebo život pod nezlomnou kletbou. Skutečně existovali čarodějové a čarodějnice, kteří dávali přednost smrti před takovými osudy. Mnoho vězňů z Azkabanu se po krátké době v Azkabanu kvůli depresivním účinkům zbláznilo, přestali jíst a raději zemřeli. Mnoho lidí se také bálo, že v důsledku toho dostane mozkomorův polibek, a dávali přednost smrti před životem v prázdném vegetativním stavu. Tragické příběhy se vyprávěly o tom, že oběti prosily o smrt, místo aby se staly vlkodlaky, hlavně kvůli extrémnímu stigmatu lykantropie v čarodějnické komunitě a doprovodnému životu v chudobě a osamělosti.

Jak zmínil Horace Slughorn, existence čaroděje, který stvořil viteál, ve strašidelném stavu by byla osudem, po kterém by toužil jen málokdo a smrt by byla vhodnější alternativou. Ironií je, že Voldemort, navzdory svému extrémnímu strachu ze smrti, skončil po zničení svých viteálů a své smrti v osudu horším než smrt, když byl jeho zmrzačený duch uvězněn jako strašlivá, zakrnělá postava v předpeklí na celou věčnost. Když Firenze Harrymu Potterovi prozradil prokletý poločas, který by pití krve jednorožce způsobilo, Harry prohlásil, že smrt by byla lepší než žít poloviční a potenciálně bolestivý život.

Merope Raddleová, která prožila celý svůj život v bídě ve své násilnické domácnosti, ztratila veškerou vůli žít poté, co přestala Tomovi Raddleovi Snrovi dávat nápoj lásky a on přišel k rozumu a opustil ji, navzdory její omámené víře, že se bude držet dál od pravé lásky. Brumbál si všiml, že je silně oslabená a chybí jí odvaha pokračovat po tomto posledním zlomeném srdci a dala by přednost smrti před životem v jakémkoliv dalším možném neštěstí. Dalším aspektem toho bylo, když byli Frank a Alice Longbottomovi mučeni k šílenství kvůli opakovanému a dlouhodobému vystavení kletbě Cruciatus Voldemortovými Smrtijedy. Výsledkem bylo, že mnoho lidí říkalo, že smrt by pro ně byl lepší osud, protože byli stále naživu, ale nuceni žít v trvalé neschopnosti v Nemocnici pro kouzelné nemoci a zranění svatého Munga a nebyli schopni poznat svého jediného syna.

V mudlovském světě některé země používaly trest smrti, který spočíval v zabíjení odsouzených zločinců za páchání zločinů určité úrovně závažnosti. Vernon Dursley prosazoval trest smrti tvrzením, že „…oběšení je jediný způsob, jak se s těmito lidmi vypořádat“, což ukazuje tvrdý pohled na trestní spravedlnost.

K vykonání poprav byla použita cela smrti

Přestože čarodějnickým autoritám bylo někdy dovoleno zabíjet zločince za odpor při zatýkání, zdálo se, že v čarodějnickém světě neexistuje žádný skutečný trest smrti pro zajaté trestance, s výjimkou Kouzelného kongresu Spojených států amerických, přinejmenším ve dvacátých letech, kdy prováděli popravy pomocí lektvaru smrti, kdy odsouzený vězeň byl zavěšen nad lektvarem v křesle a spouštěn do lektvaru, zatímco mu byly ukázány jeho nejšťastnější vzpomínky a byl zahalen do koule a zapálen. Kouzelná zvířata, která Výbor pro likvidaci nebezpečných tvorů považoval za nebezpečná, byla popravována stětím hlavy; jedním známým katem byl Walden Macnair.